“冲突爆发前，我们养了牛和羊，家里也有土地，所有那些生计。我们靠自己赚钱谋生计，但我们受到了缅甸政府的诸多威胁和虐待。如果有人想接受高等教育，则不得不逃离缅甸，因为政府一旦发现，就会想方设法逮捕他。我们的活动范围非常受限，不能越过检查站的管辖，只能我们所在的区域内行动。其他人，像是僧人或是其他不同族群，则能够自由行动。

 

后来，冲突爆发了。伴随而来的是打斗、持刀伤人和纵火烧屋的情况。在爆发冲突前不久，我的女儿露琪亚不幸瘫痪了，她抱怨感到疼痛，其后腰部以下渐渐失去知觉。有天晚上，我把所有孩子叫过来一起商量对策。我们不太看到曙光，无论我们做什么，都很可能会被逮捕，甚至杀害。我的大儿子告诉我，冲突一旦开始，我们是不可能带着露琪亚一起逃跑的。他说：‘我们将没有机会拯救她，你和妈妈应该马上把她带到孟加拉，我们会紧随其后。’于是，我着其他孩子做好逃亡的准备，我和妻子先带着露琪亚前往孟加拉。

 

 

离开家门后，我们不能光明正大地离开村子，因为一路上全是政府的武装人员。我们在山里拔足数英里，还雇了人背着露琪亚走。最终，我们在一个深夜抵达孟加拉对岸。当等到一艘船出现在我们视线范围时，岸上已经有二、三十名人与我们一起。船长把我们全部都安全送到对岸的孟加拉。孟加拉边境警察在我们下船的地方等着，提供了许多帮助，欢迎我们的到来，还给了我们食物、饮用水和饼乾。到了早上，他们叫了一辆大巴，把我们送往库图巴朗难民营。

 

下车后，我开始感到焦虑。我们之前从未来过孟加拉，不知道该把我病重的女儿送到哪儿去，于是我问了每一位我遇到的人。人们告诉我，库图巴朗有无国界医生设立的医院。医院的医护人员从我手上接过露琪亚，并安排她入院接受治疗。她在医院裡接受治疗大约7个半月。医院给她照X光片，为她输血，每天都会有医生多次检查她的情况，他们还给我们定期发放餐食。

 

当我带着妻女离开若开邦（Rakhine）时，局势尚未变得这么差。后来事情变得比我们想像中更差。在到达库图巴朗后，我一直没法收到其他7个孩子的音讯。有人告诉我，我家的房子被人放火烧掉了，但孩子们逃了出来。我们没有电话或是其他通讯工具与孩子们保持联络，所以很担心他们的安危。过了一段时间，有人说我家孩子也逃到了孟加拉，正在找我们。他们终于到达库图巴朗，并向人们打听露琪亚，最终在无国界医生的医院找到我们。事隔两个月再次与和孩子们团圆候，我内心重拾安宁。能找回我的孩子，我感到欣喜若狂，仿佛重新找回我的世界。

 

 

孟加拉政府给了我们木头、竹子和塑胶布来搭房子，我们也获得油、米以及扁豆等粮食。我们把其中一些油和扁豆卖了换钱，买回来一些鱼、蔬菜和辣椒。之所以要卖掉一些作物，是为了赚取100至200塔卡（相等于1至2欧元）。就算没钱，我们也得活下去。一家人就靠这一、两百塔卡熬过一个月。我们饱是一餐，饿也是一餐，大家都没有收入。如果我们能够工作，生活会容易得多。可惜这里没有工作机会，我没有工作机会，体力也衰弱了，无法在外劳作以养活我的孩子们。但就算我们没有钱，我们也得活下去。

 

在难民营里带着露琪亚生活是一件非常艰难的事。因为她身患残疾，我们每隔数天便要带着她从难民营到医院去看病。由我们的房子通向外面的道路并不平坦，难民营里的地势高低起伏，我只能将她抱在怀里。我还得先把从医院借来的轮椅推到路上，再折返背着她，再让她坐在轮椅上。然后我再推着她到医院去。在难民营里，我找不到任何平坦的地方来盖房子。如果我有钱的话，我会带她坐巴士去医院，那就能不用那么疲倦。

 

医院已经对露琪亚进行了多次检测和治疗，但我们依旧没能找到导致露琪亚瘫痪的原因。我一直向神祈祷，希望上天能助她恢复行走能力。有时候，她会要求我带她出国，这样就能获得治疗以及学习的机会。每当她对我说起这些，我都会变得更沮丧，愈加忧愁，感到压力倍增。我的体力已经大不如前，失去了劳动的能力，总是忧心忡忡，担心未来。我老想着下一顿吃什么、穿什么、是否还会有和平，以及我们的不幸遭遇。无论我还要在这里待10年、5年、4年或是一个月，我都只能默默承受这些痛苦。

 

如果露琪亚能够到处走走，她会更快乐。她让我推着她的轮椅四处走走，但我做不到。难民营地势起伏太多，我的力气不足以扛着轮椅在建于山地上的营地四处走。为了带着她到处走，我受了不少苦。

 

 

我们并非没有国籍人士，缅甸依旧是我们的家乡。我们的祖先来自缅甸、我们的曾祖父一代在缅甸出生、我们在缅甸剪断脐带。当缅甸恢复和平时，我们将会回国，但是有条件地回到缅甸。如果能过重获自由、重获昔日的住所、土地、牛羊，我们就会回到缅甸。人不能留在异国。如果把我们带到这里是神的旨意，神也能够把我们送回自己家，自己的国家。我们已经准备好回国，但当我们的国家仍在爆发冲突，我们又怎能回去呢？”